我们一起来到神面前


第五十讲我们一起来侍奉主


祷告:

爱我们灵魂的神,我们感谢你!感谢你施给我们恩典。神今天又把我们聚到一起,聚到神面前来,给我们讲话语、听话语的时间,非常感谢!在这个平台上,虽然我们彼此不能见面,但在这里神让我们能聚在一起,聚到神面前,聚到话语面前,让我们拥有一起面对神的时间,拥有听话语的时间,非常感谢神!这几个月神带领我们走过来,神保守了我们,神引导了我们的心,让我们一直能讲着、听着,一直坚持下来,非常感谢!神,当我们又一次来到你面前的时候,我们又仰望你的恩典,盼望着你藉着这最后一次讲义,赐给我们莫大的恩典。求你藉着圣灵引导着我们的心,祝福着我们的灵魂。神藉着这样的时间,藉着圣灵将神宝贵的心意放在我里面,藉着神美好的心意带着我们过神喜悦的生活。神,我们看《圣经》能知道,我们走什么样的道路,过什么样的生活,不是在于我们自己的决心,不是在于我们的努力,而是在于神的恩典。因为我们本来被创造的时候就是被支配的,罗马书6章说我们是奴仆。神,真盼望我们能蒙神的恩典,都成为神的仆人。不但让我们拥有这样的身份,也能过这样的生活。盼望神的恩典临到我们心里,在我们心里做奇妙的工作,让我们的心能一直被神带领着,被神感动着,走神喜悦的道路。今天聚会的时间都交在神手里,神看顾着我们,神对我们说话。一切向神交托仰望。祈求祷告奉耶稣基督的名。阿们!


读经:

使徒行传13章1-3节:在安提阿的教会中有几位先知和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。他们侍奉主,禁食的时候,圣灵说:“要为我分派巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。”于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。


上次我们讲了在见证福音中经历神。传福音的生活是不改变的主题,我们有大使命。马太福音中,耶稣临升天时颁布了使命,就是大使命。这大使命写在马太福音28章18-20节:耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”

我们得救的人里面有圣灵。圣灵做着什么工作呢?使徒行传1章8节:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”

如果你的心被圣灵引导了,会有怎样的表现呢?你如果心里真是被圣灵引导的话,你一定会传福音。你如果被圣灵感动的话,你心里一定会爱灵魂,你一定会张口给别人传福音。如果你被圣灵充满的话,一定是抑制不住自己,一定会张口传福音的。

圣灵带着我们过传福音的生活。只要我们的心单纯地在神面前,我们带着清洁的心来仰望神,神会藉着圣灵给我们一个新的心,这新的心一定是传福音的心。就像马太福音6章33节说的:“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”

没被圣灵引导的人,心里求的是吃什么、喝什么、穿什么,心里只为这些世上的事情忧虑着。但如果被圣灵引导了,心里就会思想着神的国和神的义,会先求他的国和他的义。神的国扩展是藉着传福音。传福音使人得救,神国的百姓就增多了,神的国就扩展了。人藉着听福音得救的话,就得到了神的义。这都是指着传福音来说的,藉着传福音扩展着神的国,藉着接受福音得到神的义。神会藉着圣灵带我们过这样的生活。

怎样才能真正地参与到传福音里面来呢?怎样才能很好地过这样的生活呢?我们心里需要拥有什么样的心态呢?最后一讲我定了这个主题:我们一起来侍奉主。

《圣经》里说侍奉主是指什么呢?是说我们应该为主做什么吗?约翰福音12章26节:“若有人服侍我,就当跟从我;我在哪里,服侍我的人也要在那里;若有人服侍我,我父必尊重他。”

这里说:“若有人服侍我,就当跟从我。”《圣经》说的服侍主就是跟从主,听主的声音,跟从主的引导,这就是服侍主。

我们生下来以后都没有过这样的生活。我们过的是跟从自己的想法,跟随自己的欲望的生活,我们走着这样的道路。我们不是想讨主的喜悦,我们心里想的是怎样使自己喜悦,是以自己为中心,让自己高兴快乐。我们为了实现自己的心愿,都走着自己的道路,我们过着与神毫无相关的生活。

但我们感谢的是,神没有撇弃这样的我们,没有任凭我们。神选择了我们,呼召了我们,把我们从灭亡里拣选了出来。神让我们听见了福音,使我们得救了。我们是被重价买回来的。《圣经》里说:他救我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。

我们现在成为神的儿女了,已经迁到神爱子的国里了。我们的罪恶都得到了赦免,我们带着圣洁、完全的身份站在神面前,能够听见神的声音,可以被神引导,可以过新的生活,走新的道路,我们成为这样的人了。我们里面拥有了神的生命,《圣经》里说:圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。

现在已经拥有了生命,接着该过生活了。从得到生命到过上神喜悦的生活,我们内心需要拥有什么样的姿态呢?

“志向”是个非常重要的词。如果人心里没有志向,就会过混混沌沌的生活,就不会有什么作为。对我们每个人来说,心里有个志向是最重要的。

我们得救的人,要想过被圣灵引导的生活,要想从心里体会到圣灵的引导,我们的内心需要拥有一个姿态,就是要树立一个志向。

以弗所书4章21-24节:如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人,这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。

看这里有几个词:22节的“脱去”,23节的“改换”,24节的“穿上”。

首先是脱去,然后是改换,接着是穿上。

脱去——我们生下来以后都是以自己为中心,为了自己生活的人。我们心里总是会想着什么是对我好的,一切都是为了自己而活。现在我们得救了,就是脱去从前的旧人。现在已经不是属于肉体而是属于神了,我们是神的儿女,神是我们的父亲,也是我们的主人。我们现在已经有这样的条件和身份,有这样的生命了。

改换——我们现在已经得救了,我们的心志要改换一下。我已经与耶稣同死、同埋葬、同复活了,现在是向神活着。既然这样,以前的一切都结束了。现在活着的不再是我,旧人的我已经结束了。在我们的心里向着旧的世界需要划清界线,心里开始面对神去生活。原来总是想怎样让自己喜悦,怎样让自己高兴;但现在内心是向神活着,应该想着怎样让主喜悦。在心里要有一个新的志向树立起来。

哥林多后书5章9-10节:所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。

保罗说:“无论是住在身内,离开身外。”住在身内的指的是活着,离开身外指的是死去。保罗说:“或活或死,我们立了志向,要得主的喜悦。”有一个志向在他心里树立起来了,那就是要得主的喜悦。

我高兴或不高兴不重要,主高兴才是重要的。我的心愿实现不实现不重要,主的旨意实现才是重要的。我被神使用才是重要的。在保罗的心里,有一个志向树立了起来,他很想讨主的喜悦。他带着这样的心生活着。

穿上——既然想讨主的喜悦,就一定要听,一定要问。要问神:“神,你喜悦我过什么生活呢?神,你引导我吧!神,你的旨意是什么呢?”因为要讨神的喜悦,所以一定要问神。这样求问神的人,就能听见神的声音,就能得到神的旨意。之后,按照这个旨意去生活。这就是主所喜悦的生活了,这就是服侍主。跟从主的旨意就是服侍主。

跟从主的旨意之前,首先在心里要得到神的旨意,得到之前必须要寻求,寻求之前你要有一个心志,你的心志需要树立起来。

心志——无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。在心里要树立起这样的志向,要得主的喜悦。立定志向是非常重要的。

虽然得救了,但如果你心里,中心不是面对神,不是讨主的喜悦,而是顺着原来的习惯,顺着私欲生活,那么你生活里主就彰显不出来,你也听不见主的声音,你生活就过得很软弱。虽然里面有圣灵,但却得不到圣灵的引导,你仍然会过着原来的生活,得救没得救都过一样的生活,没什么区别。

但人一旦在心里树立起来志向,生活就会变得不一样。因为志向树立起来了,要得主的喜悦。所以心里就能拆毁,就能放下自己,也能得到神的旨意。跟随神的旨意,就会过上神喜悦的信仰生活。

所以有正确的志向非常重要。我们的心是活着的,而且人的心是有中心的,谁是你心里的中心呢?

信仰不是道理,不是理论知识,神是查看人心肺腑的。即使有正确的知识,知识说得全对,但如果心没有站在神面前,那就不算过信仰。如果内心没有尊主为大,没有一心侍奉主的心,没有讨神喜欢的心,那么他所拥用的知识就成为树立自己的条件,这些知识反而使他变得骄傲起来,知识对他一点益处也没有了。

纸上谈兵是一点意义也没有的,在生活当中一点能力也没有,这样是不能将神彰显出来的。只剩下嘴,但心里是完全荒废的,完全是被欲望牵引的,他的生活一点能力也出不来。

过信仰生活,最重要的是心。得救之后,每个人的心是重要的,心是一切的出发点。你带着怎样的心生活呢?你想讨主的喜悦吗?你想侍奉主吗?如果你想侍奉主,讨主的喜悦,那你一定要寻求主,一定要跟随主的旨意才行。

我们教会有一个弟兄是做大米生意的。他得救之前一直很反对信主,但是神给他莫大的恩典。一次,他在很危险的环境里开车,太危险,在那一瞬间他呼喊了神,神帮助了他,使他转危为安。那时,他心里有了触动:我一直说没有神,为什么我会呼喊神呢?如果没有神,我也不该呼喊神。我一直说没有神,但在危险面前,我为什么会呼喊神呢?难道神真的存在吗?他心里开始思想了。以后他来教会听福音得救了,得救以后他心里非常感谢。像这样一直敌对神,藐视神,骄傲生活过来的我,神没有撇弃我。神拣选了我,神使我听福音得救了。他心里太感谢神了,所以得救以后神的话语很快在他心里树立了起来。

他向神说:“神,你喜悦什么?神,以前我一直藐视你,以后我想跟随你的旨意,想讨主的喜悦。”他心里树立起这样的心志。有了这个心志后,每个星期日他都去做礼拜,去听话语。晚上有小组聚会,他也把店门关了去参加。一直听着话语,传着福音,过着非常感谢主的生活。

没有得救前,他周六、周日都卖大米,因为那时买米的人很多。得救后,他礼拜天上午关了店门,去做礼拜。他说礼拜天是敬拜神的时间,现在我得救了,礼拜天上午我要去做礼拜,去敬拜神,去听话语,下午回来再开店门。虽然生意少做了一些,但他还是这样做着。有一天,有一个顾客来买大米,他是一个学校后勤部的负责人,学校食堂需要大米的量非常大。他看好米,谈好了价格,就说:“你星期日上午给我送过来,星期日学生放假,进出方便点。”

听到对方这样说时,他心里一瞬间有了争战。星期日上午送不送?如果答应对方上午送过去,我就不能去做礼拜了。但如果星期日上午不去送,这笔生意就会失去,损失就非常多。如果做这个买卖,那么大的量能挣很多钱。所以,瞬间他心里有了争战,星期日上午送,还是不送?他犹豫了几秒钟。之后,他的心站在了神的面前。能不能挣钱,挣多少钱这是第二位的,放在头一位的是让主喜悦。我挣了很多钱,但如果神不喜悦,我挣再多钱有什么意义呢?他的心站在了神这一边。就跟对方说:“实在对不起,其他时间我可以给你送,但星期日上午我不能送。”

对方感到非常奇怪,怎么可能有这样的卖家呢?对方就问:“为什么星期日上午不能给我送?”

他说:“我是基督徒,星期日上午我要去做礼拜,我要去敬拜神,所以星期日上午不能给你送。”

“那你不想做买卖了吗?”对方追问着。

“我想做买卖,我也很想把大米卖给你。但我是基督徒,星期日上午我需要做礼拜,其他时间都可以,但星期日上午不行。”他非常镇静地重复了一遍。

对方听了以后说:“你真是基督徒,行,我调整。不用星期日上午给我送了,你星期六给我送,可以吧?”

非常感谢神,对方的心改变了。对方看他真是基督徒,所以开始尊敬他,也相信他。以后,他每个星期六上午给学校送大米,因为做了这个买卖,所以他挣了很多钱。也将挣到的钱侍奉教会,侍奉福音。

因着他的心坚定地站在神面前,所以神不断地使用着他,引导着他。通过他传福音有很多人得救了,后来他成为教会传道组的组长。再后来,神树立他成为教会的长老,非常感谢神!

我们得救了,得救之后我们的心很重要,你心里什么是中心呢?谁是你信仰生活的中心呢?保罗的中心是要讨主的喜悦。我高兴不高兴不重要,主高兴才是重要的。因为树立了这样的中心,所以信仰生活就过得非常有力量。

刚才说的这个弟兄后来成了长老,在他心里也树立了正确的中心,我挣不挣钱不重要,主喜悦不喜悦才是重要的。神藉着那个环境实验了他,就像神试验亚伯拉罕一样。在试验中,他的心站在了神面前,他跟随了神的旨意,他要侍奉主,要讨主的喜悦。所以神也非常喜悦他,他的事业也非常兴盛。他的心站在神面前,他想讨主的喜悦,这是最重要的根。

我们发现能在神面前有力量生活的人,他们的中心都是这样,他们都有讨神喜悦的心。

约瑟面对诱惑说:我怎能作这大恶得罪神呢?虽然别人不知道,但是神知道,我怎能这样做得罪神呢?神不喜悦的事就不能做。

当扫罗追杀大卫的时候,大卫有机会可以杀掉扫罗。但大卫却说:我的主乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前,万不敢亲手杀他,因为他是耶和华的受膏者。虽然扫罗一直追杀他,扫罗做的非常无礼,扫罗完全是为了自己要杀掉大卫。但是大卫不杀扫罗,大卫为什么不杀扫罗呢?大卫说:我的主乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前,万不敢亲手杀他。他是耶和华的受膏者,我怎么敢亲手杀他呢?因为敬畏神的缘故,所以大卫不敢亲手杀他。

有一位牧师年轻时过得很随便,后来他振作起来想要做些事情,就开了个花草虫鱼店。店面很大,在开店期间,他得救了。得救以后他非常感谢神,也非常高兴,像我这样随便生活的人,神也拣选了我,使我得救了。所以他得救以后心站在神面前,面对着神生活,也把自己交给了神。“神,你看我怎么样生活好呢?神,我想讨你的喜悦。”他带着这样的心生活着。

星期日上午他把店门关了去做礼拜。不但星期日上午关店门去做礼拜,周三晚上还要参加小组聚会。当时他心里很犹豫,“我去聚会呢?还是做生意呢?”刚开始他有点拿不准。“主啊,我怎么办好呢?”他就祷告了,“主啊,怎么办好呢?”

第一天他犹犹豫豫地没有去聚会。但那天晚上只卖了十块钱的东西,最多也只是挣了两三块钱的利润。那时他心里感觉到,神喜悦我去聚会啊,我守在店里是没有意义的。所以后来每个周三晚上他也关了店门,去参加聚会。偶尔还要参加大聚会,一去就是几天,他也会毫不犹豫地关了门去参加聚会。旁边的人看了都理解不了,怎么能这样呢?做买卖要好好守着才可以,怎么能这样说关门就关门呢?但他就这么做了。

虽然他这样做,但神帮助了他,所以他的生意还可以。他是单身,一天他求问了神:“我现在做这个生意,虽然现在生意挺好的,但是我真不知道我以后的人生怎么过?神,你引导我吧!神,我想跟随你的旨意。”他口才并不好,但是他在神面前有清洁的心,他很想讨主的喜悦,很想跟随神的旨意。

有一天,他在守着店,没有生意他就看着《圣经》。这时进来一个顾客,在店里转了一圈,也过来问他一些事情。其实一个顾客是不是来买东西的,卖家很容易看出来。这个人分明不是想买什么东西的人,他只是随便问问,但即使不买也要回答对方。这个人问了好多事情,虽然他解答得有点不耐烦,但还是给对方解答着。就这样说了很长时间后,对方走了。

当对方走了后,他心里发愁。这人也不买东西,问这么长时间干什么呀?就在那时,他心里喊了一句:“主啊!”当心里这样喊的时候,他心里又有了点遗憾的心:我手里拿着《圣经》,但我却一直给他讲花鸟鱼虫的事。我分明知道宝贵的福音,知道重生得救的道路,知道真理,但我却在给他讲无聊的事情。我什么时候能给他讲真理呢?我若给他讲真理,讲福音该多好呢?他心里有一点遗憾。

“我手里拿着《圣经》,拥有着福音,但我却不讲福音。我什么时候能给他传福音、讲真理呢?”他一直这样和神祷告着。过了几个月,店里的鱼缸需要清洗了,他费力地洗着鱼缸,突然心里有了感动。“我不但知道怎样洗鱼缸,更知道洗罪的道路。我知道怎样能洗罪,我知道洗罪的道路,我知道福音,可我现在却洗着鱼缸。洗鱼缸和洗罪相比,洗罪是多么重要的事情。我现在却在洗着鱼缸,我什么时候能够侍奉着神,传着福音,告诉人洗罪的道路呢?我去告诉别人洗罪的办法,告诉别人福音该多好啊!我却在这里洗着鱼缸……”洗鱼缸的时候,他心里有了这样的感动。

过了几天,他去找了牧师,跟牧师说了他的心:“我不想给别人讲花鸟鱼虫的事,我也不想再洗鱼缸。如果能给别人讲福音,能够告诉别人洗罪的办法,那该多好啊!”他说了神在他的心里给他的感动。牧师看到这是出于神的,就接受了他:“你把一切都整理好后,来教会传道吧!”神施给了他恩典,他高高兴兴地把东西都整理后,进了教会学习传道。好多年过去了,他现在是教会的牧师。

只要你重生得救了,神一定会引导你。关键是你的心怎样。你确实是得救了,但你带着什么样的心生活呢?我们或是过着原来习惯的生活,以自己为中心,顺着自己的喜好,为了成就自己的心愿,走着自己的道路;或是向神回转,从心里把自己献给主,从心里来求问神,要讨他的喜悦,心里想侍奉主,要跟随他的旨意。

现在,你的心走的是哪条路呢?你是向左还是向右?你心里是否树立起这样的志向?是否想讨主的喜悦?

我们通过《圣经》就能发现,凡是在神面前树立起志向的人,神都帮助他们,神都带领他们,神都使用了他们。即使他们遇见了困难,即使他们最后殉道了,但他们都得到了非常大的荣耀,因为他们是侍奉神的人。

出埃及记1章,当时埃及法老的命令是要将以色列的男孩都扔到河里。但是《圣经》里说:但是收生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。

这里有埃及王法老,还有神。埃及王是可怕的,他是王,有生杀的权柄。可是在收生婆心里,神是更大的。虽然埃及王下了这样的命令,但是他说的不符合神的旨意,所以她们不跟随埃及王,她们跟随神的旨意。《圣经》中说:收生婆因为敬畏神,神便叫她们成立家室。

总之,我们的心站在神面前讨神的喜欢,这才是最重要的。有了这个根基就可以一直听见神的声音,被神引导、使用着生活。但如果没有这个根基,我们就软弱,就没力量,心里就得不到圣灵的引导。心还会被很多私欲抓着,就会活得很黑暗、很软弱。

你虽然是得救了,但你带着什么样的心生活呢?你是否想讨主的喜悦呢?这是最重要、最关键的。

我得救以后九个月期间,过了随便的生活。九个月以后,神改变了我的心。神让我从心里看见我的人生都错了,神在我心里引导我悔改,所以我从心里悔改归向了神。我在神面前作了这样的祷告:“神,我今年二十七岁了,你喜悦我这一生怎么过呢?我把一生献在你的旨意里。神,我想跟随你的引导,我想讨你的喜悦。你让我做什么,我就做什么。神,我都交给你了,你是我的主人。”

当我这样向神祷告的时候,神给了我恩典。神把我引导出来,告诉了我他的旨意,以后我来到了宣教学校学习《圣经》,走上了传道的道路,非常感谢神!

我现在过的生活不是我原来预想的生活。我原来设想的是挣钱给家里还债,让父母过好的生活,让弟弟结婚过好的生活,然后我再结婚……我最初是这样来设想的,我想走这个道路。但后来神带领我走了另外的路。

能走到现在这条路上的原因是什么呢?是因为我内心有了一次悔改。在心里我把自己交给了他,想跟随他的引导,想讨他的喜悦,所以,他就引导了我。

《圣经》里说大卫是合神心意的人。怎样才能成为合神心意的人呢?我们知道人的想法跟神的想法是绝对不一样的,要想成为合神心意的人,我们必须走一条路。这条路就是必须从心里撇弃我们的,之后接受他的,这样才能合神的心意。如果没有撇弃自己的,是绝对不能和他连接到一起的。

神的就是神的。神是从上面来的,我们是从下面来的,如果带着我们原来的心,是绝对不能和神连接起来的。要放下我们的之后接受他的,才能合他的心意,才能走他所喜悦的道路。

现在你的心里是否想讨他的喜悦呢?现在你的心里想让谁高兴呢?想让自己高兴,还是想让他高兴呢?这一点非常重要。

以前我们教会有一个弟兄,这弟兄是离过婚后再婚的人。他以前一直喝酒,很随便地生活,后来来了教会,在神面前心改变了。他很想结婚,所以我给他介绍了一个姊妹,这姊妹也是离了婚的人,她也想结婚,所以让她俩结婚了。姊妹长得很好看,歌唱得也很好。这个弟兄家里条件不是很好,但这个姊妹还是同意嫁给他。弟兄非常高兴,上午举行了婚礼,下午就回家了。因为是二婚,所以并不很隆重。

第二天,他们到我家里来,一起聊天。过来的时候,弟兄很高兴总是笑,姊妹很会说话,所以过来以后就打开话匣子说了起来。昨天下午他们回去后,就准备开始过日子,所以开始整理、打扫、收拾家里的东西。姊妹给这个弟兄安排活:你干这个,你干那个……总给弟兄安排活。有些活好像不用干,但是姊妹还是安排让弟兄来做。

姊妹有点心计。刚结婚,弟兄也高兴,她想趁着这个时间抓住弟兄,所以总让弟兄干活。弟兄也听着姊妹的安排,做这个,做那个,全都做了。到了吃晚饭时,两个人坐在一起,姊妹对弟兄说:“今天下午我让你干了很多活,你也都干了,但我不知道你心里是怎么想的?虽然我让你干,你也干了,但你心里是怎么想的呢?”姊妹让弟兄说说。

弟兄就说:“说实话,其实你让我干的每个活,我可不愿意干了。但又怕我不干,你生气,所以我就干了。”这个弟兄说:“你让我干的活我不愿意干,但因为怕我不干你生气,所以我就干了。”现在弟兄的心里谁是中心呢?不是以自己为中心,他是以姊妹为中心了。现在我高兴不高兴不重要,妻子高兴才是重要的。为了让妻子高兴,所以妻子让我干什么活我都干。

藉着这件事情,我要说什么呢?我要说信仰就是这样。为了让谁喜悦?是想让自己高兴,还是想让神高兴?中心是谁?

保罗说:“无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。”

这就是最重要的根基。神帮助大家,引导大家的心。不单听道,藉着道,真盼望圣灵感动着我们,在我们的心里树立起正确的中心。

总之,我们高兴不高兴不重要,主高兴才是最重要的;我们的心愿实现不实现不重要,主的旨意实现才是最重要的。我们不应该为了完成我们的心愿而生活,我们应该为了完成主的旨意而生活,应该参与到他的旨意里,这才是真正的人生。让他喜悦,跟随他的引导,这是我们人本来该过的生活。

今天我们读的《圣经》是使徒行传13章。

使徒行传13章可以说是一个分界线。在13章,神差派了保罗和巴拿巴出去传道,这是第一次传道旅行。《圣经》是这样说的:“要为我分派巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。”那时的保罗还叫扫罗。神为什么选择他们?为什么圣灵开始说话呢?为什么他们能听见圣灵的声音呢?

13章2节:他们侍奉主,禁食的时候,圣灵说……

什么时候圣灵说话了呢?是他们侍奉主,禁食的时候。首先是他们侍奉主。

什么是侍奉主呢?若有人要服侍我,就当跟从我。

他们心里想跟从神的旨意。神的旨意是什么呢?神愿意让我过什么生活呢?他们心里想走这样的道路。因为想走这个道路,所以《圣经》说禁食的时候,禁食的时候就是寻求神旨意的时候。他们心里,中心是想跟随主的旨意,所以他们寻求着主的旨意。

就在他们寻求的时候,圣灵说话了。圣灵说:“要为我分派巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。”圣灵的引导来了,之后他们按圣灵的引导差派了巴拿巴和扫罗,神藉着他们使福音不断地往外传开了。从耶路撒冷传到安提阿,从安提阿传到外邦,传到小亚细亚,后来一直传到了罗马。总之,神带领他们走了传福音的道路,神带领他们开辟、建立了很多教会。

我们的生活怎样才能讨主喜悦,才能带来改变呢?是在听见神的声音,跟随神的引导的时候,这样的生活是神所喜悦的。

怎样才能过这样的生活?怎样才能听见神的声音?怎样才能得到圣灵的引导呢?需要预备这样的心:他们侍奉主,禁食的时候。在他们心里,中心是想要讨主的喜悦,想跟随主的旨意。

跟随主的旨意就是侍奉主。若有人要服侍我,就当跟从我。要想跟随主,首先要知道主的旨意。所以他们禁食寻求着,当他们寻求神的旨意时,神的旨意就显现出来了。

预备好我们的心是重要的。不只是巴拿马和扫罗有这样的心,真盼望我们心里也树立起这样的心。我们心里,中心是想侍奉主,是想讨主的喜悦,是想跟随他的指引。当我们带着这样的心在神面前寻求的时候,我们就能遇见神的旨意,就能跟神的旨意连接起来,就能被神引导,就能过神所喜悦的生活。

总之,我们不单得救,听道,更重要的是我们能够行道。把自己献给他,要讨他的喜悦,寻求他的旨意,跟随着他的引导,这样的生活就是神所喜悦的生活。神不单拯救我们,神还要引导我们,使用我们。

当我们带着这样的心活在神面前的时候,就能很好地感受到神的旨意,迎接神的旨意,就能跟随神的旨意往前走。不但我们自己蒙恩典,很多人会通过我们蒙恩典,就能一起过美好的生活。

从基础开始,我们用了四个多月的时间进行了五十讲。这四个多月很感谢神一直带领着我们,也感谢大家能一直跟着听。这五十讲是最基本的福音根基。关于信仰生活我讲得不太多,生命的根基方面讲得多一点。

听了这个系列讲道以后,如果大家中有谁接受了这个话语,心里有感动想与我一起传福音,也可以与我联系。不管你在什么地方,我们都可以连接起来,然后一起传扬福音,兴旺福音。

我们知道主来的日子近了,在这最后短短的时间里,我们一起传福音生活,一起迎接主的再来。当主降临在空中时,拥有福音得救重生的人能够被提,能够在空中与主相遇;没有得救的就都留下来了,等待他们的只能是审判和烈火。

在最后的时间里,让我们一起来侍奉主,一起来听主的声音,一起被主引导,传扬福音生活。

大家在各自的岗位上做着不同的工作,但我们在心里要尊主为大,在内心里要敬畏着主。不要依旧按照原来的生活方式,以自己为中心,顺着自己的心随便生活。要从心里向神回转,从心里跟随主的引导。当我们心里敬畏着主,寻求着主的旨意时,主就一定会引导我们,使用我们。主一定会藉着圣灵在我们心里作工,一定会将他的旨意放在我们心里,一定会用他的旨意来引导我们过新的生活。

中国信耶稣的人很多,据统计有一亿多,但这一亿信徒当中,没信明白的人非常多。因为没信明白,好多人信仰生活过得不好;因为信仰生活过得不好,就不能将神彰显出来;很多人没有跟随神的旨意,就不能担当神的工作。

但我们已经接受福音,已经重生得救的人,能够在神面前带着新的心志生活。如果我们站在神面前,尊主为大,跟随主的引导去生活,神就会藉着我们完成又大又多的工作。

我相信神一定带领我们这些义人,在我们当中一定会兴起神所喜悦的工人来。神会藉着我们使福音不断地兴旺,不断地传开。不但福音在中国兴旺,又藉着我们将福音传到世界各地。在这最后的时间里,神会藉着中国使福音在全世界重新兴旺起来,神会藉着中国人将福音传到世界各地。

我们是活在这末世的时代,蒙神特别恩典的人。大家站在神面前,带着大的心志,迎接神的旨意。不是为了侍奉自己,我们一起来侍奉主,跟随他的引导去生活。盼望神藉着我们彰显他自己的荣耀!神带领大家一直跟着学习,真的很感谢。一切荣耀归给神!


祷告:

爱我们灵魂的神,我们感谢你!感谢你引导我们的聚会。我们非常感谢神给我们这个平台,我们虽然彼此不能见面,但在这里有讲话语、听话语的时间,在这里有听福音的时间,非常感谢!这五十讲是神带领我们讲过来的,非常感谢!其实我们太有限,实在太不足,但是神能够使用我们,非常感谢。神,我们求你藉着圣灵不断帮助着,藉着圣灵不断地感动着我们的心。求神使更多的人因着在这里听见真理,能够得救重生。更求神使很多得救重生的人能站在神面前生活,就像保罗一样。

保罗说:无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。就像神在保罗心里面树立起这样的心,树立起这个方向一样,神也藉着圣灵的感动,在我们心里也树立起这样的方向来,让我们不再是讨自己的喜悦,而是要讨主的喜悦。求神在我们的心里树立起这样的志向来,求神施给这样的恩典。求神在群里不断地感动着,感动很多人一起来侍奉福音,感动志同道合的人能聚在一起,让我们同心合意地兴旺福音。在以后的时间里,求神藉着我们传福音,使很多的中国人都得救,使福音从中国不断地拓展开,能扩展到世界各地,神施给这样的祝福。

神,我们还求你,使我们这群里听道的人不单自己得救,也求你藉着他们的口传福音,让他们的家人都能得救。我们知道主来的日子近了,在这最后短短的时间里,求神特别作工,特别帮助吧!我们还向神祷告,不单让我们群里听道的人灵魂得救,凡是得救重生的人,神也祝福他们的健康,也祝福他们的事业,让他们带着健康的身体站在神面前,并能被神使用着,在福音的道路上一起侍奉着神生活。总之,这几个月神一直带领了我们,特别感谢,一切荣耀归给神!祈求祷告奉耶稣基督的名。阿们!

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